W I P H A L A
SOLEMNE EMBLEMA DE LOS INDÍGENAS SIMBOLO DE RESISTENCIA
La Wiphala pertenece a los indígenas y pueblos andinos
de la región del Tawantinsuyu, hoy denominados como países: Colombia,
Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.Tawantinsuyu en lenguaje Kichwa significa (cuatro territorios).
traducido es: (Tawa)= Cuatro, (Inti) = Sol y (Suyu) = Regiones. LAS REPRESENTACIONES
DE ESTACIONES
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CLIMÁTICAS
En la wiphala están representadas las celebraciones de
las cuatro fiestas anuales que conmemoran los cuatro periodos del año,
como: época fría época de calor, época de lluvia
y época seca.
LAS LÍNEAS Y SUS REPRESENTACIONES
Una línea diagonal atraviesa cada extremo. Esta línea
central divide la bandera en dos espacios: al padre Sol - Inti Tata*-, al hombre
-Chacha*y a la madre Luna -Killa Mama*-, a la mujer Warini*. Un arco iris
inacho y otro hembra se cruzan para dejar siete colores pintados en 49 cuadros.
LOS PRINCIPIOS Y COMPORTAMIENTOS ANDINOS
La representación de los cinco cuadros centrales de la
Wiphala, significa la expresión de los principios de comportamiento y
conducta de la comunidad andina.
1.- No ser vago; 2.- No mentir, 3.- No robar 4.- No matar 5.-
No tener vicios
Ama Killa* Ama Llulla* Ama Shuwa* Ama Nakay* Ama Tukiy* LOS COLORES
Ellos se originan del los rayos solares ~brinados en siete colores
del arco iris.
Rojo; representa al planeta tierra. Este es la expresión
de la comunidad andina, en el desarrollo intelectual- Este es la filosofía
cósmica en el pensamiento y el conocimiento de los amawtas* (maestros
o sabios).
Naranja; representa la sociedad y la cultura. También expresa
la preservación y procreación de los seres humanos. Este es la
salud y la medicina, la formación y la educación.
Amarillo; representa la energía y fuerza. Este es la expresión
de los principios morales de la comunidad andina. Esta es la doctrina del Pacha-kama*(divmidad
del mundo) y Pacha-mama*(madre, cosmos): la dualidad (chacha-warmi*) (hombre
-mujer) son las leyes y normas, la práctica de la hermandad y solidaridad
humana.
Blanco; representa al tiempo y al movimiento. Este es la expresión
del desarrollo y la trasformación permanente sobre los Andes, el desarrollo
de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo intelectual y manual.
Verde; representa la economía y la producción andina.
Este es el símbolo de los recursos naturales de la tierra, la superficie
y el subsuelo, tierra y territorio, así mismo la producción agropecuaria,
la flora y fauna, los recursos hidrológicos y mineralógicos.
Azul; representa al espacio cósmico al infinito. Este es
la expresión de los sistemas del universo y los fenómenos naturales,
la astronomía y la física.
Violeta; representa a la política y la ideología
andina Este es la expresión del poder comunitario y armónico, de los Andes, el estado comunitario: las organizaciones
sociales y económicas y la administración del pueblo y del país.
RESISTENCIA Y LUCHA
La wiphala se convierte en un emblema de resistencia cultural
de la nación originaría de los Andes.
